[7997] ハゲもなんだから

 ●ハゲもなんだから

頭の毛を１週間に一回髭剃りしていた。

しかし冬は寒いしハゲにも飽きた。

そこでハゲもなんだから、

昔のように長髪にすることにした。

と言っても頭頂はほぼ生えない。

だから同じ宗教家だけど、

坊主ではなく前髪のない牧師だ。

後ろから見るとツーブロック的ボーダー。

なぜか左が多いようでワンレグ。

将来はこのまま伸ばしてポニーテール。

頭髪を伸ばしたら若返るはずが

不気味な『ものの毛』になりそうだ。

[7996] 無私

●無私

『死』を愁うのは『私』

『死』＝『私』である。

読みが同じ「し」だからじゃないよ。

『死なない』は『無死』

『無死』＝『無私』である。

無私の私が坐禅する。

だから坐禅してれば死は無い。

[7995] 朝４時

 ●朝４時

４時に起きる。

坐禅をしに庭に出てアトリエに向かう。

空を見上げると三日月が出て満点の星空。

朝なのに夜じゃん！

日中は薪割りの日々です。

半分ぐらい終わったかも。

[7994] 省子

 ●省子

素晴らしい発見があった！

僕の名前が『和人』。

つまり『和』だから「足す」である。

SSの名前が『省子』。

つまり『省』だから「引く」である。

なんと！　「引く」はペリペリである。

猫作品だけでなく、ペリペリも

彼女の力が働いていたのだ。

ここも『わ』だったのね。

[7993] 目的

 ●目的

　自分の目的を考えてみた。人は長いものに巻かれたり、対立したり、追いかけたりでどれも二者択一的でフラフラしているので目的がはっきりしない。

　目的とは、年老いても死んでも続くようなものでないといけない。途中で目的叶って、後の人生が気が抜けるようではつまらないからだ。それに毎日目的を達成できるものでないといけない。未来のいつかでは今がつまらないからだ。つまり日々目的を達成しながら、死ぬまでその目的に生き、死んでもその目的が続くようなもの。これでこそ日々生き生きできる目的となる。これでもう死はどうでもよくなる。

　ちょいと考えてみた。私は猫と仏像の和を制作してからというもの、何でもかんでも和にしている。住居までも猫との和にした。別にこれが目的でなかったはず。この当時の目的は女子にモテたいとかお金とか名声とかだった。その後、足すと引くの和によるペリペリ画を発見した。表と裏の和である半透明画なども制作した。

　こうやって思い出してみると、なぜかいつも底辺に和があったようだ。無我の意図として和が生きる方向を示していたのだと思う。知らず知らず和に支えられ和を目的にして生きていたのだ。

　そしてコロナ禍、アトリエに引き篭もり、偶然にどこにもない『わ』の形態を発見した。そして『わ』の行為として坐禅に到った。坐禅は金のあるなしとは無関係だし生き死ににも無関係だ。

　そういうことで、私の目的はアートで（坐禅ありの『わ』）を広めることかな。

[7992] 珍しい人

 ●珍しい人

東京から演出家の知人が数年ぶりにやってきた。

知的好奇心の強い人なので、『わ』の図を見せた。

「この域まで達した人はいない」と言っていたような。

彼の仕事だけでなく彼の生きる全てに役立てば嬉しいと思う。

それでこそ『わ』になる。

＊

彼はチョコが写っている写真のペリペリの楽譜の絵を所蔵している。

[7991] 雪囲い

 ●雪囲い

アトリエペリ場の雪囲い。

毎年苦労なので、楽に設置できるように工夫。

今年は板をかけるだけの造作をした。

雪はこのぐらいの隙間でも入ってこないと思う。

今年は実験です。

開放的な美しさがあると思う。

写真は今年と去年と一昨年のもの。